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    一次，萨米尔试探着提出，愿以一枚镶嵌绿松石的银币，换取宫人偶尔从博士廨房中清出的“废纸团”，声称自己对大唐的纸张和墨迹很感兴趣。

    宫人起初推脱，但在银币的闪光面前犹豫了。

    三天后，当萨米尔在约定的墙角拿到一个用油纸包裹的纸团，心跳加速地回到住所展开，发现上面果然有些凌乱的炭笔线条，似乎是某种机械部件的草稿轮廓时，还没来得及细看，住所的门就被叩响了。

    门外是两名身着常服、但气度冷峻的男子，以及面如死灰的那位宫人。

    其中一人亮出一块乌木腰牌，上面刻着一个古朴的“察”字。

    “萨米尔先生，”男子的声音没有任何起伏，“此人涉嫌窃取官廨废弃文书，现已招供受你指使。请随我等走一趟，说明情况。”

    没有粗暴的拘押，但那平静语气下的压力让人窒息。

    萨米尔被“请”去了一处不知名的官署，单独询问了近两个时辰，问题环绕着他的出身、在大食的学习经历、对大唐的看法，以及索要废纸的“真实目的”。

    他矢口否认有任何不良意图，坚称只是好奇纸张。最终，他被严厉警告“谨守宾客本分，勿生妄念”，然后被释放。

    回到“西苑”后，他得知那名宫人再也没有出现。

    此事如寒流掠过，所有学者都更加谨慎，他们意识到，自己的一举一动，可能都在某种看不见的监视之下。

    就在这种表面平静、内里焦灼的僵持中，伊本·法德兰的注意力，逐渐被引向了一项他们可以公开、合法接触，且数量庞大的事物——书籍。

    大唐官方赠予或允许他们在市面购买的书籍，种类繁多，从典章制度、蒙学读物到农艺医方。

    　　


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