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    台下几百个山民吓得哭声震天，排着队往前送粮食。

    混在人群里的谢文和在襄阳读过一本《格物初解》，一眼就看穿了那点江湖障眼法--端公脚底板提前涂了厚厚一层白矾和滑石粉，踩在铁铧上快速跳动根本烫不着皮肉；至于所谓“清水变血水”，不过是在桃木剑的空心剑尖里头藏了一撮苏木红花粉，碗里的井水提前兑了草木灰碱水，苏木粉一遇碱水，自然就变成了血红色。

    谢文和气不过，拉住身旁一个吓得缩脖子的中年农夫，解释了一遍。

    谁知那中年农夫非但不信，反而像看瘟神一样一把甩开谢文和的手，压低声音怒道：“你这外乡人不要命了？！在山魈大王坛前敢说这种渎神的话，你想害死我们全村吗？快滚快滚！”

    说着，周围几个村民全都恶狠狠瞪了过来，看那模样，如果不是忌惮谢文和是个读书人打扮，怕是都要直接动手了。

    而其他地方，也是一样。

    直到他回到县衙，坐在木桌后头，面前摊开着他这几天亲手摸排出来的《灌口县祠庙及寄名田亩实录》，知县孙勉坐在对面，看着上面的数字，也久久说不出话来。

    “孙大人，您看看。”

    谢文和苦涩道：“咱们灌口一县，在册良田统共十八万亩，农户九千四百户。可这十八个乡里头，大大小小的五猖祠、黑水庙、白虎坛、五通庙、血湖娘娘祠，加起来竟然有八十四座！挂在这些野庙名下、不交皇粮的香火田，足有一万六千亩！”

    “这还不算！下官这几天仔细算过了，全县九千多户庄稼人，每年除了交官府赋税之外，单是花在孩童满月过关煞、春秋两季交护秋镇水粮、生病请端公喝符水、死人交破狱钱这四项上头的粮食和铜钱，合算下来，平均每户一年就要被刮走一石二斗谷子、外加四百文现钱！”

    “大人！咱们县衙今年按十税一收正赋，又免了所有火耗杂派，下官带着人在田埂上跑断了腿、得罪光了全县豪强，一年下来才替每户百姓省下了八斗谷子！可结果呢？咱们省下来的这点口粮，还没进老百姓肚子里，那帮端公神汉只拿一碗符水，就全给骗进野庙和大族的私仓里去了！他们一年刮走的民脂民膏，光是粮食这一项，就比咱们官府免掉的正赋还多啊！”

    说到这里，谢文和眼圈都红了，起身来回踱步：

    “而且若只是这般，倒也还有法子可想，可这些野庙居然把老百姓的心思都给锁死了！”

    “中原和荆襄的百姓，村里有宗族祠堂，城里有佛寺，读书人讲孔孟，老妇人拜佛祖；可巴蜀乡下，佛寺根本传不开，老百姓觉得佛祖离得太远，管不着山里的水旱瘟病，而巴蜀自古修道尚仙、敬畏鬼神的风气又重，于是一个人从生下来那天起，生辰八字就被压在野庙泥胎底下，长大了种地，要向野庙交粮；家里有人生病，不敢找郎中，得先请端公跳神喝符水；就连死了下葬，都得交钱！老百姓这一辈子的生老病死，全寄托在这些野庙上头！”

    “它实际上介入了百姓的一生！”

    “咱们要是派兵硬拆，老百姓觉得咱们断了他们的保命香火、害了他们孩子的魂魄，整个灌口县都得乱起来；可咱们要是不拆，就这么发几张告示劝诫，老百姓连字都不认识，谁听咱们的？这等积弊，还是动不了一分一毫！”

    孙勉听到这里，也明白了这事到底有多严重，愁眉苦脸地叹了口气：

    “还不止是灌口一地...全蜀郡县，情况都是这般。我昨日收到郫县和绵竹来往的公文，他们那边也是一样的困局，那些靠着野庙敛财的世家是暂时老实了，可官府的人一下乡，哭闹拦路的人反而是百姓...如今各县都卡在这儿了，谁也不敢硬来，可谁也想不出个既能拔掉淫祀、又不会激起民变的法子来...”

    送走孙知县后，谢文和独自一人对着那本实录发了整整一夜的呆。

    这比任何一道算学难题都要难。

    算学题再刁钻，顺着公式算下去总有结果，可人心呢？

    那些山乡百姓被鬼神之说浸淫了几百年，在他们眼里，官府的律法再严、减免的赋税再多，也只管得着阳间的衣食；而头顶上的灾祸、孩子的疾病、地里的收成，那是神仙鬼怪在管着。

    你把他们拜了几辈子的神像砸了，他们心里头那块靠神仙撑着的主心骨就塌了。

    接下来的两天里，谢文和变得有些魔怔了，他白天走路在想，晚上做梦在想，连打算盘核对秋粮的时候，都在盘算着怎么想出办法来破除淫祀迷信。

    转眼到了九月下旬。

    这天终于放了晴。

    谢文和一转眼已经在县衙里憋了好几天，实在觉得脑袋疼得厉害，便溜达出县衙，顺着南门外通往都江堰宝瓶口的长街漫无目的地闲逛，打算找个小摊吃点东西透透气。

    结果刚走到宝瓶口江堤上，他就发现今天江边格外的热闹。

    只见岷江水奔腾着劈开玉垒山流入内江，而在江堤高处那座祭祀秦蜀守李冰父子的“崇德庙”门前，此刻正人山人海、锣鼓喧天。

    成百上千的灌口县百姓，全都手捧清香、挑着猪头和新米，在庙门前排着长队，满脸虔诚地往大殿里走去。

    谢文和愣了一下，走到江堤边一家摊子前坐下，要了一碗面，好奇地向摊主老汉打听道：

    “老丈，今天是什么日子？怎么这么多乡亲都跑来拜李冰父子庙了？”

    那摊主老汉见来了客人，一边忙碌一边笑道：

    “客官是外地人？难怪不知道，今儿个是九月二十六，传说是李冰太守和二郎当年劈开宝瓶口放水灌田的吉日，咱们灌口和郫县的老百姓，打小喝着都江堰的水长大，每年到了这一天，全都得来给李冰太守和二郎上一柱平安香。”

    谢文和点了点头，正拿起竹筷准备挑面条吃。

    恰在这时，邻桌一个刚从庙里上完香出来的老船工，对着自家七八岁的小孙子说道：

    “吃完糖人赶紧对着太守庙再作个揖！咱们山沟里头那些小鬼，平时在村里头吓唬人也就罢了，可到了修都江堰的李冰太守跟前，算不上什么！只要有太守爷镇在江口，咱们这片水田就旱涝保收！”

    旁边同桌的一个老农也点头叹道：

    “可不是嘛！咱们庄稼人种地过日子，不拜个神仙总觉得心慌，就因为村里头没建太守庙，娃娃满月没地儿寄名，这才只能去拜那个黑水娘娘。要是咱们村里头坐镇的也是这种替百姓护佑一方的正神老爷，谁还乐意天天去给那些庙送粮食啊！”

    谢文和挑起面条的动作顿住了。

    他像是抓住了什么一闪而过的光亮，连忙转过头，对着一旁看起来是个行商模样的人问道：

    “这位大哥，要是把李冰太守的庙修到巴蜀各个州县的村子里去，让全蜀的百姓都改拜李冰太守，不去拜那些五猖祠、黑水庙，你觉得成不成？”

    那人愣了一下，随即摇了摇头，实话实说道：

    “那怕是不太成...灌口和成都周边的百姓天天瞧见都江堰，自然认李冰太守；可像川东巴郡、涪陵，还有南边的犍为、北边的梓潼大山里头，老百姓又不喝都江堰的水，平时连李冰太守长啥样都不知道。”

    “再说了，乡下老百姓拜神，最怕的是山精水怪、瘟疫猛虎和勾魂的五猖鬼。在山里人看来，李冰太守到底是个修水渠的文官老大人嘛，管管灌口的水田还行，真要是深山老林里头闹起山魈瘟鬼来，怕是还得靠那种生着神通、能斩妖除魔的天神真君才镇得住啊！”

    “啪嗒！”

    一声脆响。

    谢文和手里的竹筷，直挺挺地掉在了桌上。

    摊主老汉吓了一跳，连忙凑过来：“哎哟，这位客官，你这是咋了？莫不是面条太烫嘴了？”

    谢文和没有听见。

    他的眼睛直勾勾地盯着前方崇德庙里头升起的袅袅青烟，那团困扰了他这么多天的死结，在这一刹那，豁然贯通！

    “取代...不是强拆，而是取代！！”

    “对啊！我前几天怎么就那么死脑筋，光想着怎么去拆庙、怎么跟老百姓讲道理说世上没鬼神呢？！”

    谢文和喃喃自语，眼睛越来越亮。

    巴蜀修道尚仙的风气深入骨髓，佛寺在乡下又传不开，老百姓终日劳作，面对天灾疾病，心里头必须得有个神仙寄托才能安生！

    如果大刀阔斧地破除淫祀、强行拆庙，把百姓拜了几百年的泥胎砸了，留下一座废墟，百姓觉得没了庇护，心里头空了、慌了，自然会拼死抵抗，那些端公庙祝也就能趁机煽动民变！

    可为什么五猖、黑水、山魈这些孤魂野鬼能占住乡下的祠堂？

    因为世家在背后推波助澜，更因为蜀地的官府从来没往乡下派过正神！

    就像刚才那个玉垒乡老农和巴郡行商说的那样--在老百姓眼里，神仙也是分大小的！山沟里的五猖山魈再凶，碰到真正神通广大、斩妖除魔的正道真君，也得乖乖俯首帖耳！

    李冰太守虽然因为只管都江堰水利、又是前朝文官形象，很难直接推到全蜀的深山穷谷去镇压百鬼；可靖王府手底下能人辈出，只要由靖王府出面，顺着巴蜀自古崇道尚仙、敬奉斩妖除魔真君的民心，重新敕封塑造一尊能够统御全蜀山水、专克天下五猖山魈与瘟神邪祟的护民正神呢？！

    不用拆百姓一座庙，也不用毁百姓一炉香。

    而是由官府送正神下乡，把全蜀两千多座野庙里头的邪像搬下来，换上王府敕封的正神，把百姓的生辰八字红纸全数移交正神座下庇佑！

    庙还是那座庙，百姓初一十五照常上香祈福；

    但进驻庙里头掌管香火的，就不再是害人的端公神婆了！

    “哈哈...哈哈哈哈！！成了！这下全通了！！”

    摊子旁，想通了这一层的谢文和从长凳上蹦了起来，也不管自己身在何处了，仰头放声大笑！

    周围正在吃面的十几个食客全被他这模样吓了一跳，纷纷端着碗往后躲。

    谢文和却浑然不觉，从袖袋里摸出铜钱拍在桌子上，连平日里最心疼的找零都不要了，转头就往县衙方向狂奔而去。

    因为跑得太急，左脚上的鞋绊在石板缝里一下子掉了下来，谢文和也顾不上停下穿好，一把拎起攥在手里，光着一只脚丫子在青石板街面上飞奔，嘴里头一边跑还一边念念有词：

    “不可强破，当以正代邪！借庙换神...还能以官医蒙学替端公，化庙田为义田...至于到底立哪一尊正神才能镇住全蜀九郡的山精水怪，写信报上去，由靖王殿下裁定便是！！”

    一路跑回灌口县衙，守门的差役瞧见谢文和光着一只脚跑进来，也被吓得够呛，可谢文和只是闷头往里冲，等进了房间，直接扑到书案前，抓起笔便在一叠纸上奋笔疾书起来！

    一页，两页，三页...

    他将自己这几日在灌口县十八乡走访所见的淫祀实情、百姓因心中惧怕而护野庙的症结、端公神汉脱离世家约束后依旧压榨百姓的实情，原原本本地写了一遍；

    紧接着，便郑重写下了自己方才在宝瓶口悟出的破局之策--

    直言巴蜀巫道深固、佛寺不彰，乡民不可一日无神明寄托；若大刀阔斧强行拆庙破除，必致民心惊惧、各地生乱，正中那些心有不端者下怀；唯有行“取代”之法，留其庙宇而换其神明，以王府敕封的护民正祀取代乡野淫祀，奉正神以安百姓之心；同时设立官医、兴办蒙学以断端公之财，顺势将全蜀寄名庙田尽数化为惠民义田！

    而在信末，谢文和也老老实实地写明：如都江堰李冰父子之祠，虽在灌口、郫县深入人心，然仅限于川西灌区，且系前朝文官太守形象，恐难令川东、川南及西山深谷畏惧山精鬼怪之愚民尽数归心；至于当立何等威仪神通之正神方能一举压服全蜀百鬼、通行九郡，下官才疏学浅不敢妄拟，唯有附上灌口一县若要推行此策之详尽度支算表，恭请靖王殿下裁夺！

    写完最后一个字的时候，窗外已是暮色四合。

    谢文和吹干墨迹，顾不上穿鞋，捧着这份墨迹淋漓的万言条陈冲出档房，直接撞进了知县孙勉的值房：

    “孙大人！有法子了！不用拆庙，也不用动刀兵，下官想到破局的法子了！！”

    正为白沙关那边今年过冬，蛮子会不会下山而发愁的孙勉被吓了一跳，接过那叠条陈一看，却是越看眼睛越亮，看到最后那精细到几乎能直接推行全蜀的度支算表时，这位老成持重的知县也忍不住蹦了起来：

    “好一个‘不破其庙，而换其神’！文和，你这颗脑袋真是神了！来人！取本官大印来，连夜备快马，把文和这份条陈直呈成都靖王府！！”

    　　


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